端午民俗“治未病”

初夏是传染病高发期。传统的公共卫生专家倡导老百姓加强锻炼、清洁消毒。我们的端午节，其实是公共卫生策略融入文化的一个成功例子。当然，传统文化也需要正本清源，去伪存真。

端午节是我国民间传统的三大节日之一，与春节、中秋二节齐名。史书上也有称“端阳节”“重午节”的。我国各地围绕这一节日的习俗很多。其中最普遍的就是赛龙舟、吃粽子、门楣插艾叶和在身上涂雄黄酒。

从医学角度看，端午节的这些习俗大多和夏日防病有关。中医重视“治未病”，也非常重视用调节生活方式的方法预防疾病。久而久之，经验流传，预防疫病、健体养生的观念就逐渐融入了传统节庆之中。

端午防病，节日主题

按照时令，端午节处于小满与夏至之间，正是多种传染病的发病高峰期。此时自然界暑气渐盛。不过，昼夜温差还比较大，正是所谓“阴阳交替”的时节。在长期的生活实践中，古人发现，当季节变化或环境改变时，人的机体不能立刻适应变化了的情况，抵抗力就会下降。各种疾病很容易发生。预先采取一些必要的防范措施，就可以减少或避免疾病发生的可能。

古代典籍中有许多关于端午节民俗的记载。南朝的学者宗懔在《荆楚岁时记》中提到，插艾叶“以禳毒气”。明朝文人刘侗、于奕正在《帝京景物略》中记载着“渍酒以菖蒲，插门以艾，涂耳鼻以雄黄，日避虫毒。”

古人的这些说法证实了端午习俗的防病意义。但是，限于历史上科学水平和人们认识能力的限制，人们对许多问题还无法作出准确的解释。当时的巫医就利用人们对鬼神的信仰，给医疗卫生掺入了“神灵”的说教，使一些原本符合科学原理的习俗带上了浓厚的迷信色彩。

正本清源，去伪存真。我们有必要还优良民俗以清白，恢复它们的纯洁面貌。同时，也摒弃不良民俗，避免它们的危害。这样才能让我们的传统文化重焕光彩，更好地为百姓健康服务。

端午习俗，可褒可贬

赛龙舟强健体魄，愉悦身心

早在战国时期，“龙舟竞渡”就是一种半宗教，半娱乐的游戏节目。唐朝诗人张建封的诗中写道：“使君未出郡斋外，江上早闻齐和声”“棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷”。可见当时赛龙舟的盛大场面。

今天，赛龙舟的习俗已经不仅限于中国大陆各地。它已经成为了整个华人社会都非常喜爱的活动。端午节，我们在江河湖畔常能看到赛龙舟的喜庆场面。参赛的选手力争上游、精神饱满。观众们也是奔走欢呼、兴奋雀跃。

赛龙舟活动让所有参与者都锻炼了身体，愉悦了心情，帮助人们以良好的身心状态迎接暑日的到来。

菖蒲酒对祛病强身有一定作用

菖蒲的药用和文化价值在唐代以前就被充分认识和运用了。文学家韩愈的《进学解》中就有“以昌阳引年”的话。这里的“昌阳”，就是菖蒲。端阳节饮昌阳酒，有使阳生、阳昌的吉意，既有增强人体机能的含义，又符合中国古文化的特色。

菖蒲的主要作用是化痰开窍、利湿和中。可以增进食欲，轻身健体，令人耳聪目明。现代科学分析也证实了菖蒲所含的生物碱和挥发油，对于神经系统和心血管系统具有积极的药理功能。综合这些功效来看，饮用菖蒲酒的确对祛病强身有一定作用。

不仅民间有饮用菖蒲酒的习俗，在古代皇室生活中，莒蒲也有着特殊身价。清宫医案记载，光绪皇帝服用的“长春益寿膏”的主药就是菖蒲。《道藏》中有“菖蒲传”一卷。书中说，坚持以酒送服菖蒲丸，一个月消食，二个月痰除，五年骨髓充、颜色泽、白发黑、落齿更生。但是，光绪皇帝也没有长寿，菖蒲丸也不会如此神奇。可见，古书的记载也不能尽信。插艾叶驱蚊杀菌

艾叶，也称艾、艾蒿、香艾等。明代诗人庄昶在“蓬莱宫中悬艾虎，舟满龙池竞萧鼓”的诗句中有过吟咏，形容的便是艾叶的景致。同样是明代，药学家李时珍在他的《本草纲目》中记载“五月五日鸡未鸣时，采艾似人形者揽而取之，收以灸病甚验，是日采艾为人，悬于户上，可禳毒气”。讲解的是艾叶的用途。

中医药理中，艾叶有调理气血、驱逐寒邪、温通经脉、安固胞胎、止血止带的用途。以艾为灸，可以获得比单纯的针灸更好的疗效。

端午节插艾叶，利用的是艾叶所含的挥发性物质。五月鲜艾，长势正盛，气味刺鼻。用其驱蚊杀菌的确有良好效果。这也是被现代药理学研究肯定了的。

雄黄酒毒性强烈，不可盲目使用

雄黄酒这个习俗的来路就有些蹊跷了。雄黄有解毒杀虫的功效，从《神农本草经》到现代研究，对其结果都持有肯定态度。但是，它主要的作用是治疗外伤。含有雄黄的中药包括消痈止痛的醒消丸、治疮痒疥癣的二味拔毒散等。这些药都用于治疗一些外科疾病。

内服雄黄需要非常慎重，通常用量严格控制在0.3～0.9克以内。雄黄的主要成分是硫化砷，氧化后成为剧毒的三氧化二砷(俗称砒霜)。运用不当会引起中毒，乃至送命。

史书并没有民间饮用雄黄酒防病的记载。只有戏曲《白蛇传》中，白娘子端午节误饮雄黄酒现蛇形的渲染，为这个不良风俗打开了市场。

由于雄黄的毒性，不仅雄黄酒不能饮，在身上擦雄黄也很危险。因为雄黄可以由皮肤直接吸收。反复或大面积擦涂同样会引起中毒。对雄黄杀虫解毒的功能要正确认识、科学运用，万不可无端以俗为据，盲从使用。

本文精要：

端午节的民俗大多和强身健体，消毒环境，预防传染病的目的有关。

从现代科学的角度看，端午节的民俗有些确实可以促进健康，有些可能危害健康。

让疾病预防融入民俗文化，这是中医思想对现代公共卫生策略的启示。