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骆越养生美容中医疗法综述

【字体: 】  [2019-5-31] 打印本页
【关键词】:养生,美容,中医,医疗,疗法,综述 【作者】:湖南盲人按摩学会 【来源】:学术堂

  摘    要: 目的:整理和研究骆越在养生美容方面的技法, 指导现代人正确的美容保健, 促进少数民族的医药事业发展。方法:检索中国知网、维普期刊、万方数据库中1990~2017年相关文献, 并进行归纳总结。结果:共收集相关文献127篇, 对骆越养生美容技法中, 如外治法、内调法、鼻饮、民俗等进行具体的整理。结论:骆越养生美容技法是古骆越人及其后裔历经千年所创造的具有浓厚地域特色的技法。通过整理与研究, 突出骆越养生美容技法的优势, 满足现代人对养生美容的多种选择。

  关键词: 骆越; 养生美容技法; 民族医药;

  Abstract: Objective Sort out and study Luo Yue' s techniques in keeping fit and cosmetology, guide modern people to correct beauty care, promoting the development of medicine for ethnic minorities. Method Retrieving relevant documents from China' s How Net journal and Wan Fang database from 1990 to 2017. Result A total of 127 related articles were collected, made a detailed summary of Luo Yue' s regimen and beauty techniquesf, for example, external treatment, internal adjustment, nasal drinking, folk customs, etc. Conclusion Luo Yue health preserving beauty techniques are strong regional characteristics, Which created by the ancient Luo Yue people and their descendants over a thousand years. Through collection and research, highlight the advantages of Luo Yue' s health and beauty techniques, meet modern people' s choice of health beauty.

  Keyword: Luo Yue; Health Beauty Techniques; Ethnic Medicine;

  骆越[1]为壮族人的先民, 是中国古代居住在岭南西部的一支民族, 几经迁徙后分布广泛, 地跨中越两国。现两广地区就是骆越人活动的中心地带, 其中广西武鸣县大明山地区更被认为是骆越古国最早的首都。

  骆越古国在发展中创造了稻作文化、铜鼓文化、干栏文化、山歌文化、崖壁文化等举世瞩目的文化, 其在独特的环境和长期的生产生活下还创造了具有浓厚地域特色的养生美容技法。笔者通过检索中国知网、维普期刊、万方数据库中骆越养生美容的相关文献, 对一些特色技法进行理论、方法的整理与研究, 为现代人追求安全有效的养生及美容方式提供了新方向、新选择, 同时在国家大力扶持民族医药的前提下, 让更多的人对民族医药加深了解, 促进民族医药事业的传承与发展。

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  1 、外治养生排毒技法

  1.1、 热疗法

  骆越地区山高林深, 痧瘴之气横行, 骆越人依据特殊的地理环境和气候条件创造了独特的养生美容技法———热疗法。其取材简单, 操作方便, 效果明显。热疗法, 即将药物放入水中, 利用水的温热刺激, 通过浸泡、洗浴、冲洗、竹罐吸附等方式, 使皮肤毛孔打开, 药物渗透入皮肤来预防疾病、排除毒素。主要包括足浴疗法、热熨烫浴、药物熏蒸、药物竹罐等疗法。现代医学认为, 通过药物和水的物理热作用, 可促进人体血液循环, 增强代谢能力, 有利于消除疲劳、促进睡眠, 对正常人的养生保健和患病机体的康复有良好作用[2]。

  1.2、 脐针疗法

  《针灸甲乙经》曰:“脐中禁不可刺”, 而骆越先民认为脐中不仅可灸, 亦可针刺, 创造了一套针刺脐环穴的理论。壮医认为脐是人整体的缩影, 人体各脏腑器官在脐部的投影犹如一个正立位的胎儿, 其投影的位置与人体脏器的正常位置相对应[3]。脐环穴分脐内环穴和脐外环穴, 脐内环穴在脐窝外缘旁开0.5寸做一圆环, 脐外环穴在脐窝外缘旁开1.5寸做一圆环, 两圆环均比类做时钟的表盘, 以12时 (脑、心、上肢) , 1.5时、10.5时 (肺) , 3时 (脾胃) , 4.5时、7.5时 (大、小肠) , 6时 (肾、膀胱、胞宫、卵巢、睾丸、前列腺、下肢) , 9时 (肝胆) 与脏腑相对应。“有诸内者, 必形诸外”, 针刺脐环穴可以疏通三道两路、调节气血平衡、促进三气同步, 达到调气、解毒、补虚、祛瘀等作用, 其对痤疮、黄褐斑也有着一定的功效。

  2、 内调养生美容技法

  2.1、 药物调摄

  骆越地区有着十分丰富的药材资源。薛立英等[4]调查发现, 有52种药食同源中药具有抗衰老活性, 可以用于养生美容。其中研究较多的有枸杞子、马齿苋、葛根、山药、金银花、连翘等壮药药材, 现代药理学表明, 这些药物能提高机体总抗氧化能力, 提高抗氧化酶活性, 提高机体免疫力, 清除机体中有毒有害物质和自由基, 从而发挥养生美容的作用。此外, 骆越地区多飞禽走兽, 许多动物类药制品也具有养生美容抗衰老作用, 如何方等[5]发现蜂王浆能促进组织细胞再生, 具有延缓衰老、抗癌、增强机体免疫力等作用;龟甲胶能调节机体功能, 激发机体自身调节的机制, 增强自身稳定状态;牛黄具有强心降血压、保肝利胆、提高免疫力、抗病原微生物、抗肿瘤等作用, 并能延缓衰老进程。“药食同源”的观念历来被广大人民所接受, 药膳顺势而生, 包括药粥、药酒、药饭、药糕、药汤等, 在保证食物香甜可口的前提下, 又起到防病治病、延年益寿的功效。

  2.2 、饮食调摄

  据报道, 骆越遗址中, 如永福、武鸣、巴马等地的长寿老人主要以粗粮素食为主, 很少吃荤腥。当地土地资源肥沃且无污染, 人们长期吃自种自给的玉米、谷类、紫薯、黄豆、火麻、南瓜、南瓜苗等农作物[6], 许多农作物如紫薯, 其紫薯花青素能有效清除自由基, 抑制活性氧的形成, 具有良好的抗氧化能力[7]。人们的食用油多为茶油、火麻油。据现代养生美容对食物的挖掘和研究[8], 发现火麻仁具有多年的食用和药用历史, 主要含有不饱和脂肪酸、生育酚、叶绿素、植物甾醇和多酚类化合物, 使得其具有抗氧化、抗衰老、降血脂、改善记忆力等功效。骆越族是一个典型的稻作民族[9], 骆越先民喜食糯米制品如糯米粽子、五色糯米饭、糍粑等食物, 他们认为糯米有补虚及防病除邪之功, 从而达到延年益寿美容养颜之效[10]。此外, 骆越人的饮食还有全生或半生的食物, 如生鱼片、生羊血、生牛肉、虫蛇之类。现代发现吃生的食物有补虚强体的作用, 故骆越人还保留着生食的习惯。骆越先民天然绿色的饮食搭配, 无疑成为现代人最为安全有效的养生美容技法。

  3、 鼻饮

  骆越地区被称为“瘴疠之乡”, 骆越人民饱受瘴毒之气的威胁, 为了生存而创造出鼻饮疗法。鼻饮作为骆越先民独特的养生美容技法之一, 通过煎取壮药药液令患者吸入洗鼻, 或蒸煮壮药化为气雾令患者吸入以达到防治未病的目的。据《汉书·贾捐之传》云:“骆越之人, 父子同川而浴, 相习以鼻饮…”。《魏书·僚传》亦云:“僚者。盖南蛮之别种…其口中嚼时并鼻饮”。鼻饮具有“凉脑快膈”的作用, 通过洗鼻或雾化吸入的途径可将药气直接作用于病所, 起到黏膜给药和物理降温等作用。现代壮医则常用来消除疲劳、提高抵抗力以及防治鼻病、喉病和呼吸系统疾病[11]。不同的壮药可发挥不同的功用, 可见鼻饮疗法在一定程度上可延缓衰老进程, 达到养生美容的目的。

  4、 民俗养生美容

  据《靖西县志》记载:“五月五日, 家家悬艾虎, 持蒲剑, 饮雄黄酒, 以避疠疫”。每年端午节, 骆越各村寨的乡民都去赶药市, 将自采的各种药材运到圩镇药市出售, 在端午这一日, 药气最为浓厚, 人们饱吸百药之气, 补脾益气, 预防疾病的发生。百姓还将草药扎成药把挂于门外或放置房中, 令幼童佩挂香药制成的药囊, 以辟秽祛瘴[12]。常用具有芳香辟秽、醒神开窍的药物如菖蒲叶、佩兰叶、艾叶、青蒿叶、檀香、苍术、木香等, 不仅具有防治疾病的作用, 还通过对鼻道的刺激作用, 使大脑皮层兴奋, 从而心情愉悦, 保持放松自在的心态。骆越先民生性活泼, 在节日或闲暇之余还会开展许多娱乐活动, 如山歌、抛绣球、赛龙舟、拾天灯、打扁担、舞草龙、荡秋千、打陀螺等[13], 这些体育活动能达到活络筋骨、疏通经络、强身健体的作用, 有效的促进血液循环、新陈代谢, 以达到延年益寿、保健美容、预防衰老的目的。

  5、 小结

  当今社会是一个高速发展的新时代, 人们享受高科技带来便捷的同时, 身心也承受着生活和工作的双重压力。与现代养生美容方法相比, 传统概念的养生美容技术更健康更自然。骆越养生美容技法, 作为民族传统技法的代表之一, 强调以外治、内养, 内外兼修, 调节身体各项机能平衡, 达到养生和美容的作用。

  参考文献

  [1]梁敏.论西瓯骆越的地理位置及壮族的形成[J].民族研究, 1996 (3) :102-107.
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  [12]庞宇舟, 宋宁.壮医“治未病”初探[J].中国民族医药杂志, 2008 (7) :5-6.
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