北宋庆历名相范仲淹曰：“不为良相，便为良医”；清代医家程国彭又言：“相之良则安天下，医之良则自乡而国。”治国理政意在构建“天下大同”的和谐社会；治病防病则要建立人体五脏六腑间的“阴阳平衡”，良相治国与良医治病有异曲同工之处，都离不开一个“和”字。笔者认为，崇尚“和法”是儒家思想的重要内容，中医医院的发展也应以传统中医文化为引领，加强内涵建设，围绕“中”字，用好“和法”。
“和法”是中医治病的“八法”（汗、和、下、消、吐、清、温、补）之一，当病邪在少阳，东汉医圣张仲景以小柴胡汤和解；当“上下交损”之时，温病大家叶天士采用“治其中”的策略，都是“和法”在临床上的具体运用。
“和”为贵，“抗疫”中彰显“和法”。以“和”为贵，出自《论语·学而》，“和”代表着“和谐、和合、中和”。己亥年至今的新冠疫情，当武汉深处危难之时，在党中央的领导下，一方有难八方支援，举国上下齐心协力“抗疫”，即为“和法”。当友邦处于困境之时，我们“投我以桃，报之以琼瑶”，极力伸出援手，将中国抗疫经验无私地与其分享，更是“和法”。与医院相比，个人是小，医院为大，就国家而言，医院为小，国家为大。抗击新冠肺炎疫情，体现的是团结协作，因和而合。“和法”是旺国之基，也是兴家之本。我们极力倡导国家之和，世界之和。笔者认为，中医药以“中”为姓，不偏不倚为中，中国抗疫精神的“和法”应该融入到中医院的文化建设中去。
“和”为美，提升团队凝聚力。孟子说：“天时不如地利，地利不如人和”。“和”是亲和、友善及真诚。人与人之和，可以用心做事、集思广益、同舟共济。简单而言，中医院由中医、西医两部分合成；也由领导、员工上下构成；更由老、中、青三代人所组成。“将相和睦，不败而胜”、“单丝不成线，独木不成林”，医院中的每一个个体都是团队中不可或缺的一部分，倡导“和法”，并非一味地去迎合他人，而是在与同事间和睦相处的同时，也要保持自我的人格独立，求同而存异，即所谓“君子和而不同”。孔子的弟子有若说道：“礼之用，和为贵。先王之道斯为美。”用好“和法”，有助于提升团队的协作力及凝聚力，有利于加深各科室之间的协调性，更对中医、西医之间的优势互补具有重要的促进作用。以和兴院、以和强院，对中医院的文化建设至关重要，不容忽视。
“和”为爱，构建和谐医患关系。“医患关系”是医务人员与患者之间产生的特定关系。在就医过程中，由于受到多方面的影响，如医生技术水平的高低、患者的病情轻重不同以及就医时的心态原因，还有社会经济等因素，医患之间很难达到理想的和谐状态，但两者之间应当互相理解，相互包容。作为医者要践行刻苦钻研，勇攀医学高峰的精神，也要有救死扶伤、一心为民的亲和之举。伴随着我国经济的不断发展，医保政策的持续改进，送医赠药的举动或许不会像先贤们那样普遍，但是诊病过程中所流露出来的善意，同样也可以塑造出新时代的“孙思邈”。中医人的“和”是一种友善，是一种更高的境界。构建和谐医患，深得民心，同样也是中医院文化建设的重要内容。
当下新冠肺炎疫情的防治工作仍是重中之重，也是中医药发展的好时机。“和法”应该贯穿中医医院文化建设的方方面面，如此才能彰显其无穷的文化魅力。（吴力强 江苏省太仓市中医医院 徐军奇 江苏省太仓市金浪卫生院）
（djt）